ахбор

Аҳамияти мувофиқати либос

Либос бе ҷавоҳирот нопурра аст ва ҷавоҳирот бо либоси мувофиқ якранг аст. Ҳардуи онҳо ивазнашавандаанд. Аз ин рӯ, тарроҳии ҷавоҳирот ва тарроҳии мӯд як аст.

Тарроҳии ҷавоҳирот бояд барои муайян кардани шакли ниҳоии услуб ба хусусиятҳо ва хусусиятҳои гуногуни сангҳои қиматбаҳо асос ёбад, ин ба истилоҳ гавҳар низ дорои феълу ранги гуногун, ранги дурахшон, шакл, андоза, нарх хусусиятҳои хоси худро дорад, барои ба роҳ мондани гавҳар ва либосе, ки бо он мувофиқат мекунад, табиатан бояд мувофиқат кунад. Ҳамон тавре, ки ороиши шахс як хислати табъи ӯро муайян мекунад, норасоии ин қисмат махсусан шадид хоҳад буд, агар шумо ҷавоҳироти зеборо бо либоси тасодуфӣ ба таври тасодуфӣ мувофиқат кунед, на танҳо ҷавоҳирот арзон мешавад, балки маънои умумии инфиродӣ хусусан ихтилофи назар дорад. Ҳамин тавр, барои зебо шудан ба мо маҷмӯи том лозим аст.

Раванди таҳаввулоти либос хеле тӯлонӣ аст, либос бо рушди ҷомеаи башарӣ аз шармандагии ҷомеаи ибтидоӣ то либоси ҳозираи эстетикии мувофиқ, аз содда то мураккаб ҳамроҳӣ мекард, ҳамон тавре ки ҳаёти одамон дар ҳаракат буд, ғайр - омӯзишро қатъ кунед, таҷрибаи омӯзишии худро бой гардонед, малакаҳои худро барои ҳалли мушкилот дар ҳолати зарурӣ моҳирона ва фасеҳона истифода баред Ба мушкилот ва нобарориҳо, ба мисли мӯди либос дар давраҳои гуногун, давраҳои гуногуни тамоюл, метавонанд такрор шаванд, тамоюли гузашта ҳатман комилан кӯҳна нашудааст, шояд бо мурури замон ҷонибҳои вай дар ҷаҳон пайдо шаванд.

Ҳангоме ки ситора дар ягон чорабинӣ иштирок мекунад, барои арӯс ҳамоҳангӣ вуҷуд надорад. Ҳатто арӯси арӯсӣ ва беҳтарин мард ивазнашавандаанд. Саноати заргарӣ бояд бо тарроҳии мӯд мувофиқат кунад, то он дар назари мардум пайдо шавад. Ҷавоҳироти танҳо гузошташуда чандир нест ва амалияти онро инъикос намекунад. Мисли маҷмӯи либосҳо дар наққошӣ, он ҳеҷ гоҳ аз эҳсоси болоии бадан дар пӯшидани модел беҳтар нест.

Ҳамаи намудҳои ҷавоҳирот мавҷуданд, ки ба таври қатъӣ муайян карда нашудаанд. Дар сар тоҷҳо, ороишоти мӯй, сарпӯшҳо, гӯшворҳо ва ғайра мавҷуданд, гарданбандҳо, вимпелҳо мавҷуданд ва ҳатто ман фикр мекунам, ки болиштҳои китф метавонанд ҳамчун як навъ колокассияи либос ё як навъи колокасияи ҷавоҳирот истифода шаванд. Ҷавоҳиротро, ки дар атрофи бадан ҷойгир кардан мумкин аст, як навъ колокация аст.


Вақти фиристодан: 22 октябри 20-2020